在忙碌的消費時代，人們不光消費了勞動所得，也犧牲了寶貴的健康。如何尋求一種更加健康的生活方式，一直是困擾著許多人的問題。“慢生活”的倡導(dǎo)，使快節(jié)奏中的人們開始重新思索自己的生活，喚起了人們對健康的追求。

    “慢生活”是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

    從健康角度講，古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言：“陽光、空氣、水和運動，這是生命和健康的源泉?！苯】档暮诵木褪怯H近自然，順應(yīng)自然。怎樣才是順應(yīng)自然呢？ 簡單地說，就是順應(yīng)日月運行、生命運動、四季變化的規(guī)律。一天的時間中，工作、生活、睡眠三者各占約8小時，不能偏頗。只要偏離這個生命最基本的規(guī)律，就必然要用健康來償還，人人都不例外。在心態(tài)上，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，淡泊寧靜，和諧有序。慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。

    八種慢生活方式

    慢餐飲

    城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。

    所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準(zhǔn)時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。

    慢睡眠

    睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

    慢工作

    這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏，但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。

    也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復(fù)性的工作，讓自己工作著，快樂著。

    慢讀書

    對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。

    這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

    慢運動

    運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運動的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

    慢休閑

    無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達(dá)、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達(dá)到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

    慢音樂

    拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進(jìn)人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

    慢社交

    職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機(jī)，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準(zhǔn)備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi)功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。